草化居一隅
多年來悠遊於花藝設計,對於自然環境與植物情有獨鍾,尤其是中華傳統插花藝術。中國人把花器當做「大地」、「精舍」或「金屋」,意味萬物於此滋長,充滿無限生機,把插花當做賦予生命的一種景觀創造。
中國人也尊重花器具有生命存在的意義,不僅在插花時對花器有其尊貴意義和生命價值,在不插花時,仍是價值絕倫的藝術品。明代的文人雅士也常仿宋時盛行的「壺碟會」,日夜以賞花器、花瓶為樂事。明朝袁宏道在其所著「瓶史」,就詳細論述「瓶花之宜、瓶花之忌、與瓶花之法」。
陶瓷花器是中國的傳統插花容器,頗受人們的喜愛。學花插花之餘,不覺也興起了學陶做陶之心,記得當年出國深造前,曾向華陶窯的陳老師詢問學陶之事,老師還勸"非常辛苦的,別..."然而為了做自己的陶,還
是無怨無悔的走了一遭,學成前,還與陶藝系教授相約,回台灣後找塊地,請教授來幫忙建窯,然而花了好幾年的時間,都找不到理想的地方。
數年前,如願尋得一塊休耕多年的農地,築"草化居"於其間,以喻花居(草+化=花),不由想起了晚清詩人兼思想家龔自珍的作品,將落紅換作草木,取其情境成了"草木不是無情物,化作春泥更護花"。花開時姿態很美,木落纷纷滿地金,依然豐采見神韻,化作春泥滋本根。草木隨緣,但掉落地上,化做春泥滋養萬物時,那份情意更美--取之自然,回歸自然。
素馨蘭
購地後就開始種植花草樹木,作為插花教學適用的各類素材,如木本、草本、花材、葉材等。在栽種之初,即結合自然環境,包括整地、除草、除蟲、施肥等工作,多採自然農法經營,如以人工或機器除草,而不假任何除草劑;以辣椒或大蒜水等驅蟲;施肥亦以廚餘自製、羊屎或雜草等有機肥料為主。
年來,原本休耕的雜草叢生農地,已遍佈各類植栽,可聞鳥語蛙鳴,一年亦有長達十個月可見螢火蟲;能與大自然共榮共生,足感欣慰。
那年歲末,該是三年前吧!忙著準備雲林縣文化處的新春花藝佈置,一時興起,為將厝2home寫了副以"草化居"三字為字首的對聯:上下聯為 "草木深深數點梅,化為詩喻松風迴",橫批為 "居迎曉日竹影隨"。
草化居南望華山飄渺水雲中
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